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歸敬文
 
無始無終之聖者,擁有虎、獅、金翅鳥、龍之莊嚴光輝,擁有超越言語文字的信心:我歸敬於利格登王之足下。

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風馬」的相反——「墜撲」

在我的旅行中,我曾遇見過許許多多的人。只從他們的外表和言語,我可以看得出來,恐懼及壓力正在削減他們的生命能量。他們被「墜撲」(drip) 所妨礙。「墜撲」是藏文詞彙,描述我們自身和環境的污染——由於活在「我」的計畫底下,而有的耗盡、空虛之感。「墜撲」是「
風馬」 (藏文:lungta, 英文:windhorse)的相反。
「風馬」因辨別與明智而昌盛,若是缺乏辨別與明智,「墜撲」則壯大起來。當我們從事美德的行為,「風馬」的元素自動顯現,當我們狂暴和固執時,「墜撲」的元素便流滲而出;我們以為必須激進強迫才會達到我們所要的。
「風馬」來自我們留意於如何在生活中持身處事;「墜撲」卻來自一切皆無關緊要的輕忽之感。

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(一)蓮華生大士與香巴拉淨土
佛陀(釋迦牟尼佛)住世的時代,第一位接受佛陀密法傳承的,即是香巴拉王朝第一世國王-蘇禪德喇,這也是開啟了「時輪金剛」法脈與「香巴拉淨土」的一大因緣。
 
蓮師(蓮華生大士)於佛陀入滅後八年,即在我們這世上由蓮花化生出世。蓮師年輕之時,曾追隨過佛的堂弟-阿難尊者(印度禪宗第二代傳承祖師)修持佛法。

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未來總是顯得很遙遠。但對於每一個人來說,未來又總是可期盼的,尤其是當我們隱約或明晰地感覺到將會有某些異乎尋常的、讓人驚喜的事情發生時,這種期盼便會越發讓我們激動不已,信心和勇氣倍增。

 預言,就是這樣一種對未來的暗示。歷史上的預言儘管不計其數,但大多像肥皂泡一樣,在現實面前無聲破滅;但預言還是層出不窮,滋生、蔓延於人類內心好奇的沃土。

 有關世紀末的預言,在1999年還是未來、即將臨近的時候,曾經眾說紛紜,沸沸揚揚,煞是熱鬧。但到頭來,全都不攻自破,像清晨的殘夢,被剛從新世紀醒來的人們轉身就忘得乾乾淨淨。

 由此看來,預言是一件很渺茫的工作,就像小孩子往天上扔石塊,他不會對砸下一架飛機或一隻小鳥抱有多大的希望。未來正是這樣一片一望無際的天空,對大多數人來說,只有仰望的份。但扔石塊不失為一種有趣的遊戲,至少可以解悶。或許真的掉下幾片羽毛,也難說的緊,再說那份欣喜,無以言喻。

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