墮天使－ASHERAH 的訊息

從太古的衆神到“唯一的神”

人類最初的崇拜來源於對惡魔的恐懼。當時的人們依靠大自然而生活，但是周圍的環境中充
滿了玄妙而不爲人知的現象，並且經常給人類帶來災難。農作物和獵物消失、家被洪水淹沒，
人會死亡……人類爲了這種“邪惡”不會降臨到自己身上，對控制天空、大地、以及山川河流、
野獸、樹木等的神秘力量充滿了崇拜之情。這就是大大超越了人類智慧的“神”的原始姿態。

太古的神們，善惡渾然一體，在每天給人們帶來恩惠的同時，突然間就會對人類提出血的祭祀要求。

優雅與嚴厲、恩惠與處罰、創造與破壞……這是神的兩面性。

但是，這一切在以色列發生了巨變。衆神的權利集中於一個神的身上，

這就是作爲唯一的神的形象而出現在人們面前的開始。

猶太教是歷史上第一個“一神教”的宗教。在後來登場的基督教中，神是獨一無二且善良慈愛的。

從無限廣大的宇宙到山野中的一草一木，所有的物質都是由他創造的，也就是所謂的萬物之源。

墮天使的“誕生”

在無限的善的光輝照耀下生活的人們應該是幸福和安寧的，但是現實卻並非如此。

被神創造出來的自然還是被恐怖、殺戮和戰爭不斷包圍著。也可以說，“惡”也在善神的支配世界中誕生了。

作爲神的助手，天使被創造出來幫助管理宇宙。天使根據神的旨意從事各種活動，包括天體的運行、

自然的控制等。但是，後來有部分天使背叛了神，當然他們被無所不知的神發現並流放，打入了地獄.

他們就是所謂的墮天使，他們專門破壞人類對神的信仰，是地上邪惡的根源。

墮天的理由

爲什麽天使會背叛神呢？這裏有一種古老的傳說。

首先，最基本的理由是天使的傲慢。這個典型就是墮天使的首領撒旦，他是天使中最有權利的人物，

但是他對自己的現狀很不滿足，想要謀求神的位置。當然他的這種想法被無所不知的神知道了，

他也因此被從天界流放。

其次一個原因是不順從，這和人類有很大的關係。在神創造人類的時候一部分天使持反對意見，

他們對作爲地上主人的人類是否可以按照神的旨意行善抱懷疑的態度。後來神創造出了人類，

並且要天使對他們下跪。對於一向得到神的寵愛的天使來說，這是他們所不可忍受的，

於是一部分的天使因而被從天界放逐。

再一個理由就是“情欲”。這些是神之子格裏高利爲首的一群天使犯下的過錯，他們本來是神派到人間

去監督人類行爲的。但是來到人間的他們卻沈迷於人類女性的美色而不能自拔，違背了神的指示。

再有就是按照自己的意見墮天的。天使本來是作爲神的使者被創造出來的“禦使”，

後來神相對于天使群創造出了另一種天使，他們和神對等，行動也是自由的。

隨著時間的變化他們離神越來越遠，最後成爲失去神恩寵的沒有目的的存在。

作爲神的影子的“墮天使”

以上的墮天使的罪狀有更加深層次的理由.
墮天使的存在是神的需要。其理由是：作爲神，當然是善的存在。但是善的光輝只有在黑暗中才能更加奪目，也就是說神的光輝需要有黑暗的襯托。爲此，一部分的天使成爲惡魔。神對人類的天性太瞭解了，

爲了讓人們信仰，就必須創造出敵對的存在。

不僅如此，神還有懲罰犯人的任務，擔當這些的是神的禦使們。但這些是非常令人討厭的工作，

可是卻又是不可不做的。從某種意義上說，墮天使=惡魔也是神的忠實部下。

因此，也有墮天使後來重新成爲天使的情況發生。

不管怎麽說，這個世界上必須明確有惡的存在。信仰宇宙的創造者爲善的基督教的觀念中，
對惡的處分是個很大的問題。墮天使也可以說是爲了說明這個“惡”而誕生的，究竟墮天使是背
叛神還是被神派遣執行任務的議論，對於並非嚴格的基督教衆的外人來說實在不是一個很大的問題。

世間萬物都要由神來評判，墮天使也不過是神的一種工具。

對太古之衆神的討伐

宣揚神爲獨一無二的基督教，在布教的過程中屢經波折，因爲在基督教出現以前世界各地存在大量的神，

那麽怎麽處置這些神呢？在基督教教徒的眼裏，這些神當然是“唯一神”的被造物，

是邪教的象徵而不被允許存在。在這單純簡明的理論下，大多的神被討伐並消滅掉了。
這些太古的神們被形容爲“惡”的化身，基督教教徒對他們的處罰豪不留情，廟宇被搗毀，神像被破壞。

富有魅力的“惡的權化”

我們對墮天使或者說惡魔感興趣主要是因爲“惡”給了他們具有個性的人格。

對人們來說所謂的惡大致分爲兩種，即因自然現象導致的惡和因人際關係導致的惡。

如果假定墮天使=惡魔具有人格的話，那麽將他們所反映的惡與我們自身的惡相比也是一件十分有意思的情，大概惡魔的魅力也就正在於此吧。中世紀以後，在文學和繪畫等藝術領域中，以惡魔爲題材的作品相繼出現，這是人類對自身的邪惡延伸的一種發泄和表現。

另外，在德語中的“惡魔”一詞還有“超人的”和“蠱惑的”含義；英語中的這個詞有“名人”和“精力家”的意思。

這些現象與前面所說的背景不可以說沒有關係。

路西法(Lucifer) ——墜落的璀璨之星

啊，你是從天上墜落的
耀眼的明星、光明的兒子。
你被投落到地上，
來毀滅那諸多的國家。
“我來自天上，
高居於神星之上的玉座。
在衆神彙集的北之盡頭的山中，
登上雲彩的頂端，
猶如君臨天下的帝王。”
但是、你卻被流放到這陰府，
在墳墓之底。
——《以賽亞書》

魯西法被稱作“惡魔之王”，聲名遠播、且十分自負，也有稱他爲魯西非爾的。這個名字在拉丁語中

有“光明使者”和“明亮之星”的意思。根據基督教的記載，Lucifer過去是神十分信賴的大天使，

被允許在神的右側。他閃耀的光輝，壓倒了周圍的一切天使，他的勇氣和魅力在天界中無人可以匹敵。

但是，在這樣的Lucifer心中也有魔鬼的存在。他羡慕神的聲望，想要自己坐上神的寶座。

無所不知的神被激怒了，他把Lucifer從天界流放到了地上，成爲所謂的墮天使。他的罪名是“傲慢”。

Lucifer的墜落與地獄的形成

在《魯卡福音書》中，伊艾斯有過這樣的話：“我看見Satan象閃電般從天空墜落。”

我們可以把《舊約聖經》中所寫的“敵對者”（Satan）與Lucifer看作是同等的存在。後世的神學者

這樣解釋：“作爲大天使在天界時候的名字是Lucifer，當他墜落到人間的時候就被稱作Satan了。”

在中世最著名的詩人但丁(Dante Alighieri)的代表作《神曲》中，記載了有關Lucifer被從
天界流放到人間時的情景。據說Lucifer被流放到耶路撒冷對面的南半球，當他接近地面的時候，
陸地由於恐懼和厭惡而不停地向北縮，這樣南半球的陸地消失了，成了一片海洋。另外，Lucifer
墜落人間的時候，其巨大的衝擊力將地球割開了一個大洞，Lucifer因爲其罪惡深重被投放到了地下，

那裏是冰雪覆貌漱ㄓ礞圻a，他的下半身被浸在水中，這就是地獄的形成。並且但丁在作品中還說明，

因爲Lucifer在鑽入地下的時候挖出了大量泥土，這些泥土形成了後來的煉獄山（Purgatorium，

犯小的過失，但罪不至入地獄的人因爲無法升入天堂而在這裏受苦，等待最後的審判）。

儘管被關在了地底的中心，但是Lucifer在那裏還是給人類以巨大的影響。罪孽的誘惑猶如重力作用，

將人類在不知不覺間引到地獄。中世紀的民間流傳認爲，從天上墜落的隕石也是Lucifer引起的。

兇惡、殘暴卻“神聖”的印象

在但丁《神曲》開頭的部分記載了森林中的不安騷動，描繪了獅子、豹和狼，這三種動物
隱晦地象徵了Lucifer的性格特徵。但丁通過這些動物，將自古代以來人們所抱有的恐怖邪惡印象
濃縮到Lucifer身上。也可以說，陘l是“神和人類的敵人”；獅子是“地獄的看門人”，有著連
自己的孩子都可以吃掉的殘忍性格；而狼是夜行動物，是將人送往冥界的使者，具有危險的智慧。

這些動物殘忍兇暴的一面使人們在對其心生恐懼的同時，也給人留下了敏捷、威嚴和孤高的“神聖”印象。

尤其是這些動物會因爲英雄的出現被打敗，但丁用這些帶有悲劇色彩的形象來描繪Lucifer，

其實是有他的深意的。另外一個有趣的現象就是Lucifer名字的第一個字母和這幾種動物的第一個字母一樣，都是“L”（Leopard,Lion，Lupus）。

誘惑人犯罪的因緣

Lucifer和Michael間的因緣應該從伊甸園中住著的亞當和夏娃講起。神按照自己的樣子創造了亞當和夏娃，

讓他們住在地上的樂園中，在清潔沒有污垢的人間生活。但是，沒有想到誘惑的魔手伸向了他們。

被禁閉在地獄中的lucifer從地獄中脫出，爲了使人類叛逆神的意願而誘惑他們接近罪惡。

能夠自由變身的Lucifer化成蛇的模樣來到夏娃的面前，並讓她吃下了園中“智慧之樹”的果實。

夏娃吃掉果實後，勸她的丈夫亞當也吃了果實，兩個人就這樣違背了神的意志。

這在基督教教義上也被稱做“原罪”。在神的命令下，亞當和夏娃被從樂園趕出來，並被強制過著嚴酷的生活。這時候的執行官就是大天使Michael。

Lucifer在這之後還在執拗地誘使人類違背神的旨意。爲什麽要讓人背負這麽深的罪惡呢？

關於這一點，16世紀德意志的宗教改革家馬丁·路德（1488～1546）作了以下敍述：“Lucifer作爲
揚善的天使中的最高存在而被創造出來，但他背叛了創造主，而動機是‘傲慢’，因爲Lucifer想
要模仿神的樣子。背叛的另一個理由是對人類的嫉妒，因爲神把人類的地位置於天使之上。結果
Lucifer被從天界流放到人間，之後他爲了向神和人類報復，誘惑亞當和夏娃墮落，使兩人背負上‘原罪’。”

神說：“讓Lucifer管理人類，我派他做‘地上’的王。”由於人類認爲自己可以支配自己，
所以就讓Lucifer每天讓他們受苦。颱風、疾病等，一切自然的罪惡都是lucifer一手造成的。

同時，他也不斷地誘惑人類犯罪。也就是說，“惡”的最初動機、所有罪的根源只有一個，